C韩非子. 　　本身先秦儒学是一直不受统治者重视的,其中很重要的原因就是它不具备适应统治者的需要的要求.什么要求呢,简单地说, 　　在封建动荡时,到处都在打仗,百姓们流离失所,没有钱就到处抢啊什么的,社会动荡嘛,社会环境恶劣,农民伯伯们都中不了菜,没钱了怎样去交税给那些统治者,统治者们一味地想要什么巩固政权阿,开拓疆土,就是需要钱,需要人去为他打仗,做大工程.那时候儒家就提倡去实行仁政,就是少收点钱,少点让人去劳役做苦工.这样的话哪个想要称霸中原的统治者会去做这种傻事呢. 　　说到汉武帝时期,比汉高祖的时候经济发展多了,汉高祖的时候汉朝刚刚成立,什么都断壁残垣,经济萧条,刚刚打完仗嘛,实行法家思想的话,就难以的民心了,因为农民伯伯还穷得不得了,还加税的话他们会不肯干的,所以就有一阵子采纳了道家的思想,就是什么都不做,少收税,先让人们去自己搞生产,等他们先有钱了,国家也能收钱了. 　　到了汉武帝时,经济一发展,那个统治者就来了,有了钱就想去又开拓疆土巩固政权,就需要一点点法来收钱,征兵.董仲舒就看准这一点,说“君权神授”（君主的权力来自上天）,还有一些可以巩固大一统的思想,君主看见高兴了,觉得儒学的思想可以巩固政权,就来个罢黜百家,独尊儒术.很明显,就是当时的儒学吸收了韩非子的法家思想了